سلسلة عمر الأمة بعد النبوة في 4 مراحل و 4 فتن [2/79]
لتحميل السلسلة ادخل الرابط التالي
https://www.mediafire.com/download/73eoe3ny49cfq47
تنوية !! رابط خاص لتصفح السلسلة
https://noorhak.blogspot.com/search/label/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%20%D9%83%D9%85%20%D9%8A%D8%A8%D9%84%D8%BA%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AA%D9%89%20%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A
سلسلة كم يبلغ عمر الامة ومتى ستنتهي#
_____________________
1 كم يبلغ عمر الامة
2 ما هو الحد الاقصى
3 الخروج
______________
( 2 / 33 ) ما هو الحد الأقصى ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يقول:
" إنما بقاؤُكم فيما سلفَ قبلكم مِن الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس ، أوتيَّ أهلُ التوراةِ التوراةَ فعملوا حتى إذا انتصف النهارُ عجزوا فأعُطوا قيراطاً قيراطاً . ثم أوتيّ أهلُ الإنجيلِ الإنجيلَ فعملوا إلى صلاة العصر ثم عجزوا فأعُطوا قيراطاً قيراطا .
ثم أوتينا القرآن فعملنا إلى غروب الشمس فأعطينا قيراطين قيراطين .
فقال أهل التوراة:
أيْ ربنا أعطيت هؤلاءِ قيراطين قيراطين وأعطيتنا قيراطاً قيراطا ونحن كنا أكثر عملاً
قال الله عَزَّ وجل : هل ظلمتكُم من أجرِكم من شيء ؟
قالوا : لا . قال : فهو فضلي أوتيه من أشاء
/رواه البخاري في عدة مواضع من صحيحه بأسانيد مختلفة /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في هذا الحديث يشبه الرسول عليه الصلاة و السلام أن عمر الشرائع السماوية على الأرض هو نهار كامل من الفجر إلى غروب الشمس و أن مدة صلاحية العمل بشريعة التوراة هو نصف النهار أي من الفجر إلى الظهر ، ومدة صلاحية العمل بشريعة الإنجيل هو من الظهر إلى العصر ، ومدة الشريعة المحمدية هو من الفترة ما بين العصر إلى غروب الشمس
وبهذا المثال التقريبي يكون أهل التوراة هم الذين حملوا الشريعة السماوية لفترة زمنية أطول من غيرهم ، أي نصف نهار تقريباً و النصارى ثم المسلمون عملوا معاً نصف النهار الثاني وهذا ما يجعل اليهود يعترضون على عطاء الله لأمة الإسلام
" أيْ ربنا أعطيت هؤلاءِ قيراطين قيراطين وأعطيتنا قيراطاً قيراطا ونحن كنا أكثر عملاً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عمر أي أمة من أمم التشريع الثلاث ينتهي بمجيء النبي الذي بعدها و الذي يحمل شريعة جديدة تنسخ ما قبلها
فالحديث هنا يتحدث عن التشريع و ليس عن العقيدة الدينية التوحيدية ، فالدين عند الله منذ آدم هو الإسلام ، لكن الشريعة التي تنظم العلاقات الاجتماعية بين الناس ، كالزواج و الطلاق و الميراث ، و الحدود ، و المعاملات التجارية ، و الجهاد ، والطعام المباح ، و الحلال و الحرام ، و العبادات ... الخ ؛ كانت تختلف حسب تطور المجتمعات عبر التاريخ
الله سبحانه و تعالى مثلا فرض السبت على اليهود ، و انتهى هذا الفرض مع مجيء المسيح ، ثم فرض صلاة الجمعة على المسلمين و لم تكن مفروضة على من قبلهم .. و هكذا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المعلومة الأولى التي نستنتجها من هذا الحديث أن أمة الإسلام وهي الأمة الحاملة حالياً لشريعة الله النهائية و الكاملة لن يزيد عمرها (بما فيه الـ 500 سنة زيادة التي دعى لنا بها رسول الله ) عن عمر أمة اليهود عندما كان أهل التوراة هم الأمة الحاملة لشريعة الله
أي أننا نستطيع أن نحدد مبدئياً السقف الذي لن تتخطاه أمة الإسلام في عمرها مهما بلغت الزيادة ، وهذا السقف هو عمر أمة التوراة
فلو كان عمر أمة القرآن مساوياً لعمر أمة التوراة أو يزيد عنها فما مبرر الاعتراض اليهودي يوم القيامة أنهم أعطوا قيراطاً ، لأنهم لن يكونوا عند ذلك أكثر عملاً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و المعلومة الثانية التي نستنتجها من هذا الحديث أن مدة اليهود تقريباً هي نصف النهار ، و مدة عمل النصارى و المسلمين هي نصف النهار الآخر
فإذا طرحنا مدة النصارى من مدة اليهود يكون الناتج هو تقريباً عمر أمة الإسلام
و التي حتى لو أضيف إلى عمرها نصف يوم من أيام الآخرة زيادة على عمرها الأصلي (500 سنة) فإنها لن تزيد عن السقف الذي هو عمر أمة اليهود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكي نعرف هذا السقف يجب أن نعرف أولاً كم كان عمر أمّة التوراة ،
أي أن نعرف متى أنزلت التوراة ، و على من أنزلت ، أو تنزلت ؟
لكن ، بسبب عشق أحبار التوراة للتحريف و كتم أو ( تورية) الحقائق
اختلف علماء الدين اليهود المعاصرين فيما بينهم ، وكذلك النصارى ، و المسلمون ، و أيضاً علماء التاريخ العلمانيون .. اختلفوا جميعاً في تحديد سنة نزول التوراة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يظن معظم الناس أن التوراة هي ما نزل على موسى في جبل سيناء بعد 3 أشهر من خروج بني إسرائيل من مصر و غرق فرعون كما يقول العهد القديم
و أن تاريخ خروج بني إسرائيل من مصر تمثل نقطة البداية في عمر أمة التوراة ، و بعثة عيسى تمثل نقطة النهاية
هذه النظرة التقليدية لعلماء المسلمين أن التوراة أنزلت على موسى دفعة واحدة في جبل سيناء ، هي نظرة خاطئة تاريخياً ، و خاطئة منطقياً ، و خاطئة أيضاً قرآنياً
و بالتالي حساب عمر أمة التوراة بالفترة ما بين موسى و عيسى هو خطأ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوراة الحالية أو (العهد القديم ) هو كتاب سمين مكتنز يحوي بين دفتيه ( 39 ) سفراً ، و عدد كلماته يفوق عدد كلمات القرآن بِـ (6) مرات تقريباً
و هذا الكتاب الموجود بين أيدي اليهود اليوم ، هو الكتاب الذي اكتمل تدوين آخر أسفاره بعد وفاة زكريا عليه السلام و الذي كفل مريم و عاصر ميلاد المسيح
جُمع في التوراة كل ما أُنزل على أنبياء بني إسرائيل المتعاقبين تباعاً ، من شرائع و أخبار ونبوءات غيبية ، وتاريخ وأساطير وخرافات ، وعلى فترات متباعدة ومتتالية ، ولمدة 1700 سنة تقريباً
و بغض النظر على ما أضيف إلى التوراة من حشو بشري عبر مراحل مختلفة لكن التوراة الحقيقية بقيت تتنزل مفرقة على جميع أنبياء بني إسرائيل بالتتابع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحف موسى التي نزلت في سيناء ، و إن كانت أهم أجزاء التوراة ، لكنها تبقى مجرد جزء من التوراة ، و ليست هي كل التوراة
والأسفار التي ينسبها اليهود لموسى في التوراة أو العهد القديم هي 5 من أصل 39 سفراً
و هي أسفار التكوين والخروج واللاويين والعدد والتثنية
وعلى الأرجح أن سفر التكوين الذي يتحدث عن بدء الخليقة و قصص آدم و نوح و إبراهيم واسحق و يعقوب ، كان موجوداً قبل موسى عليه السلام ، و هو مجموع صحف أنبياء بني إسرائيل الذين سبقوه
كما أن سفر التثنية فيه وصف موت موسى و دفنه ، و الحزن عليه ، و بكل تأكيد هذا الجزء كتب بعد وفاته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فالتوراة هي ما نزل على بني إسرائيل منذ أن تشكل مجتمع بني إسرائيل حتى انتهت مهمتهم ببعثة عيسى عليه السلام
فمتى بدأت تتنزل التوراة و من كان النبي الأول من بني إسرائيل الذي افتتح في عهده تنزل التوراة ؟
الجواب دائماً سيكون من القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في الآية 65 من سورة آل عمران يقول الله تعالى :
{ يَأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }
و في الآية 46 من سورة المائدة يقول الله تعالى:
{ وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ التَّوْرَاةِ }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في الآية الأولى يخبرنا الله أنه لم يكن هناك توراة طيلة حياة إبراهيم و أن التوراة بدأت بالتنزل على أنبياء بني إسرائيل في إحدى المراحل التي تلت وفاة ابراهيم ، لكنه لا يحدد لنا في هذه الآية متى بالضبط
و في الآية الثانية يخبرنا الله أن عهد التوراة انتهى بمجيء عيسى الذي جاء مصدقاً لما سبق و تنزل من صحيح التوراة (لما بين يديه ، أي لما سلف و سبق )
و باختصار؛ ما نفهمه من هاتين الآيتين أن شريعة التوراة التي انتهت بنبوة عيسى عليه السلام ، بدأت تتنزل بعد إبراهيم عليه السلام ، في مرحلة ما
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إبراهيم عليه السلام كان له ولدان من زوجتين مختلفتين
إسماعيل ابنه البكر من زوجته هاجر المصرية و هو جد العرب
و اسحق من زوجته سارة السريانية و هو جد بني إسرائيل
و كان لإسحق ولدان الولد الأول اسمه عيصو و لم يكن نبياً و هو يعتبر أبو الروم او بنو الأصفر
* وعندما يقال أن من بين من سيفتح القسطنطينة في آخر الزمان 70 ألفاً من بني اسحق يقصد بهم من أسلم من الروم من أحفاد اسحق من ابنه الأول عيصو *
أما الولد الثاني لإسحق فهو يعقوب عليه السلام الذي صار اسمه فيما بعد إسرائيل وهو الذي انتقلت إليه النبوة بعد أبيه اسحق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و إسرائيل (يعقوب ) هو جذع شجرة نسب شعب بني إسرائيل
و كما هو معروف كان ليعقوب 12 غصناً (أو ولداً ) ، و كان أحبهم إلى قلبه ابنه يوسف الذي بدوره انتقلت إليه النبوة
و بعد بيع يوسف كعبد في مصر ، بقي يعقوب و أبناءه الأحد عشر يعيشون حياة البداوة في براري الشام و كانوا حتى ذلك الوقت على الشريعة البسيطة للجد إبراهيم و لم تكن هناك شريعة أنزلت عليهم بعد ، لأن شعب إسرائيل لم يكن قد تشكل بعد ، حتى ذلك الوقت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشريعة هي ما ينظم حركة المجتمعات و فيها الحلال و الحرام و كان الله ينزل تشريعات جديدة عندما تتطور العلاقات الاجتماعية و تنتقل المجتمعات من بساطة البداوة إلى تعقيدات المدنية و الحضارة
و هذا ما حدث بعد أن دعى يوسف الذي صار رئيس وزراء مصر ، أمه و أباه يعقوب و أخوته الأحد عشر للانتقال للعيش في كنف الحضارة المصرية ، فجاءوا جميعاً بصحبة زوجاتهم و أولادهم و أحفادهم و ماشيتهم و كان عددهم يقارب السبعين شخصاً ؛ و بعد استقرارهم في مصر عند ذلك فقط بدأت تتشكل نواة أمة بني إسرائيل بعد انتقالهم من البداوة إلى حياة الحضر و احتكاكهم مع حضارة المصريين ، لذلك صار من الضروري أن يتنزل تشريع على بني إسرائيل ينظم علاقاتهم فيما بينهم و مع المصريين و يحفظ عقيدتهم من الذوبان في المجتمع القبطي و يحدد الحلال و الحرام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ - إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ - مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ - قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }
/ آل عمران ، آية 93 /
في هذه الآية يخبرنا الله أنه توجد مرحلة ما من حياة يعقوب (إسرائيل) لم تكن فيها التوراة قد تنزلت بعد ، كان فيها كل الطعام الذي يجده أبناءه في البادية حلالاً لبني اسرائيل الا ما كان إسرائيل (يعقوب عليه السلام ) يحرم على نفسه اجتهاداً منه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و من هنا حددنا تاريخ نقطة البداية التي بدأت فيها تتنزل تشريعات التوراة على أنبياء بني اسرائيل تباعاً بدءاً من الأب إسرائيل ( يعقوب ) و كان قد بلغ من العمر 130 سنة عندما دخل مصر وعاش فيها 17 سنة قبل أن يتوفاه الله و هو بعمر 147 سنة ،
و خلال الــ 17 سنة الأخيرة من حياته على الأرجح بدأت تتنزل الأسفار الأولى من التوراة على إسرائيل ، و استمرت تباعاً على ابنه يوسف و الأسباط ، إلى موسى و داود و سليمان و انتهاءاً بزكريا والد يحيى المعاصر للمسيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ }
/المائدة : 44/
ولاحظوا في هذه الآية أن الله سبحانه يخبرنا عن التوراة أنه جعلها دستوراً يحكم به النبيون (بصيغة الجمع)
و لم ينسب الله سبحانه و تعالى التوراة إلى موسى في أي موضع من المواضع الـ (18) التي جاء ذكر التوراة في القرآن الكريم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و الطريف بالأمر أن من معاني كلمة التوراة و هي ذات أصل عربي - كما يقول حتى اليهود أنفسهم - ومصدرها وَرِيَ
و من معانيها في لسان العرب : الوراء هو ولد الولد أي الحفيد ( و يعقوب الذي افتتح به عهد التوراة هو حفيد إبراهيم ، ومن بعده استمر تنزل التوراة تباعا عبر الأجيال )
الواري هو السمين من كل شيء ( و التوراة كتاب سمين فيه 39 سفراً)
ووريت الشيء و واريته : أي أخفيته
واستوريت فلانا رأيا : أي طلبت إليه أن ينظر في أمري ، فيستخرج رأيا أمضي عليه ،
وريت الخبر ، أُورِيه توريةً : إذا سترته وأظهرت غيره ، وكأنه مأخوذ من وراء الإنسان ، لأنه إذا قال وَرَيْته ، فكأنه يجعله وراءه حيث لا يظهر ، والتورية هي السَتْر
و لو تدبرّنا كل المعاني السابقة ، لوجدنا أن تسمية التوارة بهذا الاسم ، أو ( التورية حسب الرسم القرآني لها في المصحف ) جاءت لتصف بدقة وبشمولية ، حال الكتاب الموجود بين أيدي اليهود ، منذ وفاة زكريا عليه السلام ، ولغاية الآن ، ولتصف الكيفية التي يتعامل بها اليهود مع هذا الكتاب
و للمزيد عن موضوع التوراة يمكنكم الاستزادة بهذا البحث الجميل
http://www.alargam.com/numbers/end/22.htm
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن ما يهمني أنا هنا أن النبي الأول من أنبياء بني إسرائيل الذي بدأت تتنزل عليه التوراة هو إسرائيل نفسه (الأب) و في المراحل الأخيرة من حياته عندما دخلوا مصر
لأن تاريخ دخول يعقوب و أولاده مصر يحدد سنة ميلاد أمة أهل التوراة
لكن تحديد هذه السنة تاريخياً بشكل دقيق يتفق عليه الجميع سواء كانوا مسلمين أو يهود او نصارى او ملحدين او علمانيين هو أمر صعب لأنه لا توجد نقوش أو آثار خلدت هذا التاريخ ، باستثناء المرويات الشفهية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكننا نعرف على وجه الدقة مدة بقاء اسرائيل و بنيه في مصر قبل أن يخرج أحفادهم منها هاربين من فرعون و جنوده
فالجميع متفقون أن الفترة التي قضاها بنو إسرائيل في مصر تعادل 430 سنة
و هذا متفق مع المنطق التاريخي أيضاً و تعداد الأجيال
" وَكَانَتْ مُدَّةُ غُرْبَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي أَقَامُوهَا فِي مِصْرَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنة "
/ الآية 12:40 من سفر الخروج /
و الجميع سواء مسلمين أو يهود أو نصارى متفقون أن موسى كان عمره 80 سنة عندما خرج ببني إسرائيل من مصر و غرق فرعون
" وَكَانَ مُوسَى فِي الثَّمَانِينَ مِنْ عُمْرِهِ، وَهَرُونُ فِي الثَّالِثَةِ وَالثَّمَانِينَ، عِنْدَمَا خَاطَبَا فِرْعَوْنَ."
/ آية 7:7 من سفر الخروج /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فإذا أضفنا 430 سنة على السنة التي خرج فيها بنو إسرائيل من مصر سنعرف بالضبط عمر أمة التوراة و سنعرف بالتالي السقف الذي لن تتجاوزه أمة الإسلام
ثم بعملية حسابية بسيطة سنعرف أيضاً عمر أمة الاسلام
إذن السؤال المصيري بالنسبة لنا هو في أي سنة بالضبط خرج بنو إسرائيل من مصر ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نــور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متى كان الـ Exodus ؟
للحديث بقية
تعليقات
إرسال تعليق