القسم: عمر الأمة بعد النبوة في 4 مراحل 4 فتن
لتحميل سلسلة الحكم الجبري في مستندpdfعلى الرابط التالي
https://www.mediafire.com/download/nr0sz3eht27sbnz
تنوية!!
رابط خاص بالسلسلة
https://noorhak.blogspot.com/search/label/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%20%28%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%29
سلسلة الحكم الجبري#
_________________
1 الحكم الجبري و قرن الشيطان
2 الحكم الجبري و فلسطين
3 الحكم الجبري و رجال الدين
4 الحكم الجبري و أهل الفن
5 الحكم الجبري كما يراه النبي
_________________________
26/ 33) الحكم الجبري و رجال الدين
الإسلام الحق هو الدين الوحيد في العالم الذي ليس فيه شيء اسمه رجال دين
وعندما أقول الإسلام الحق أقصد الإسلام النقي الصافي الذي بـُعث به سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
و ذلك الإسلام لا يوجد فيه إلا عالم أو متعلم.
ذلك الإسلام لا يوجد فيه كهنة تتوسط بينك و بين الله ، ولا شيوخ عقل يحتكرون لوحدهم أسرار اللاهوت.
و لا يوجد فيه أيضاً مفتي السلطان ، ولا الولي الفقيه ، ولا آية الله العظمى ، ولا سماحة السيد أو فضيلة الإمام الأكبر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لأن الإسلام الحق حررك من سلطان الكهنوت
فعادت علاقتك مباشرة مع الله وحده ، كما هي بالأصل ، فالله سبحانه و تعالى أقرب إليك من حبل الوريد .
هو دائماً معك و يسمعك حتى لو كنت في بطن الحوت
لذلك فجميع المؤسسات الدينية في العالم مهما اختلفت تسمياتها ، ليست إلا شركات نصب و احتيال باسم الله.
و معظم رجال الدين اليوم مهما اختلفت ألقابهم هم أشبه برجال العصابات أو المافيا
لأنهم يستغلون حاجة الناس الفطرية للتدين و معرفة الخالق
فيخدعون أتباعهم بالأوهام و الخرافات ، و يُـضلّونهم عن الله الحق ، و يبعدونهم عن الإله القريب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخالق العظيم من أسمائه الحسنى الهادي
هو الذي هداك الطريق في رحلتك الأولى من العدم إلى الوجود ، عندما كنت مجرد نطفة حقيرة عمياء صماء تلهث في سباق الحياة
في ذلك الحين من الدهر لم يكن معك (أصحاب السماحة) و لا من يسمي نفسه بـ (آية الله العظمى)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الله هو الذي خلقك في أحسن تقويم ، هو الذي صوّرك و زودك بكل الأجهزة البيولوجية اللازمة لتعبر في رحلتك الدنيوية القصيرة الفانية التي مهما طالت ستبدو كلمحة عين إذا ما قورنت بالأبد
و الرب الرحيم أعطاك أيضاً جهاز إرشاد ينير لك الطريق لحياتك الأخرى ، حياتك الأبدية الباقية
وضع فيك فطرة سليمة هي أشبه بالبوصلة التي تشير أبرتها دوماً إلى جهة الحق
و وهبك عقل و منطق ، وكتاب مبين ليس فيه عوج هو المنهج وهو خارطة الطريق.
وعندما تستقيم على المنهج القرآني سيدعمك بنور إضافي هو البصيرة كي ترى الحق حقاً و الباطل باطلاً في زمن الفتن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرحمن لم يتركك فريسة لشركات النصب و الاحتيال الدينية كي تتحكم بمصيرك الأبدي
لكنك أنت الذي أهدرت عمرك في إتباع ما وجدت عليه آباؤك
أنت الذي تكاسلت عن طلب الحق و انغمست في ترهات الدنيا
أنت الذي أجرت عقلك للكهنة و رجال الدين كي يغسلوا دماغك ، كي يهوّدوك أو ينصّروك أو يـشـيّعوك ، أو يميعوك و يدجنوك
أنت تركتهم كي ينحتوا لك أفكارك و قناعاتك
أنت الذي أهملت بوصلتك الداخلية حتى أصابها الصدأ
وأنت الذي سهلت لرجال المافيا الدينية سواء كان اسمهم كهنة أو حاخامات أو شيوخ عقل أو آية الله العظمى كي يحرفوك و يضلوك عن فطرتك الأولى السليمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الديانة الشيعية قلدت مبكراً بقية الديانات فابتدعت طبقة رجال الدين في الإسلام ، تحت تسميات مختلفة كالأئمة المعصومين ، و أبواب الأئمة ، و ولاية الفقيه .
إلا أن هذه البدعة لم تتسرب إلى أمة الإسلام الممثلة بأهل السنة والجماعة إلا في مطلع القرن العشرين مع سقوط الملك العاض و ظهور أنظمة الحكم الجبري ، فبدأت تظهر عند أهل السنة أيضاً طبقة رجال الدين
و ظهر إلى الوجود التحالف بين السلطة الحاكمة و بين سماحة المفتي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولأننا نعيش الآن في عصر الملك الجبري هذا العصر المخادع الذي يملؤه الزيف و الكذب
و لأن الإسلام الحق عاد غريباً في هذا العصر .
فالرسول صلى الله عليه و سلم هو الوحيد الآن الذي يستطيع أن يعطينا الصورة الحقيقية لما يحدث حالياً ، و ليس ما يسمى بـ رجال الدين
لأن الكثير من (السادة العلماء) هم من الأركان الأساسية للعصابة
معظمهم يلوون عمداً نصوص الأحاديث حسب ما يشتهي الحاكم الجبري الظالم .
و بعضهم يقرؤون الأحاديث دون أن يفهموا معناها الحقيقي و كأن بينهم و بين النبي حجاب أو باب موصد.
النبي الذي لا ينطق عن الهوى هو الوحيد الآن الذي يستطيع أن يخبرنا ما يحدث خلف الستار في مرحلة الملك الجبري
و هو الوحيد القادر أن يبين لنا خصائص هذا الحكم الذي نرزح الآن تحت وطأته ، و يكشف لنا أسرار النظام الحاكم ، و يفضح أركانه ، و يفسر لنا وسائله في بسط سلطانه على الناس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرسول صلى الله عليه و سلم يصف نظام الحكم في مرحلة الملك الجبري بالعصابة الفاسدة و كشف لنا عناصر هذه العصابة و عددهم لنا
بل إنه - صلى الله عليه وسلم - فضح أركان هذه الأنظمة القائمة على تحالف مصالح بين :
الأمراء الظلمة ( السلطة التشريعية ) ، و الوزراء الفسقة (السلطة التنفيذية) ، و القضاة الخونة (السلطة القضائية) ، و الفقهاء الكذبة ( السلطة الدينية و الإعلامية)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول الرسول صلى الله عليه و سلم :
يكون في آخر الزمان
أمراء ظلمة
و وزراء فسقة
و قضاة خونة
وفقهاء كذبة
فمن أدرك ذلك الزمان منكم فلا يكوننّ لهم جابياً ولا عريفاً ولا خازناً ولا شرطياً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النبي صلى الله عليه و سلم يحدد المرحلة التي يظهر فيه هذا التحالف بين أركان العصابة الفاسدة : فهو يقول : " يكون في آخر الزمان "
و المرحلتان السياسيتان اللتان تأتيان في آخر الزمان هما الحكم الجبري و الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة
و بالتالي لا يمكن أن يكون يقصد مرحلة الخلافة الراشدة الأولى التي شملت خلافة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، ولا أيضاً الملك العاض
فهل يمكن أنه يقصد مرحلة الخلافة الثانية على منهاج النبوة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بكل تأكيد لا يمكن ، لأن المهدي (وخلفاءه من بعده ) سيملئون الأرض قسطاً و عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً
و المهدي سيرضى عنه ساكن الأرض و ساكن السماء
و ظاهرة الأمراء الظلمة و القضاة الخونة و علماء السلطان و الفقهاء الكذبة سوف تنقرض عندما تعود الخلافة على منهاج النبوة
و حينئذ سيكون مصير المفتي حسون وعلي جمعة و آية الله العظمى كمصير الديناصورات
إذن لم يبق إلا مرحلة الحكم الجبري.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن دعوني أتساءل - من باب الجدل و الافتراض فقط - هل يمكن أن يكون النبي عليه الصلاة و السلام يقصد بعض فترات مرحلة الملك العاض الطويل رغم أنها ليست من مراحل آخر الزمان (على الأقل جلها أو معظمها) ؟
أيضاً لا ، لأن هذه المرحلة وصفها -عموماً - في أحاديث أخرى بأنها مرحلة " ملك و رحمة "
رغم وجود بعض الوزراء الفسقة أحياناً والأمراء الظلمة في أحيان قليلة أخرى ، لكنه لم يحدث أبداً أن اجتمع في وقت واحد جميع عناصر العصابة التي يذكرها النبي في هذا الحديث : أمراء ظلمة مع وزراء فسقة و قضاة خونة و فقهاء كذبة معاً في دولة واحدة .
هذا الأمر لم يحدث تاريخياً ولا مرة في مرحلة الملك العاض حتى في أشد فتراتها سوءاً
بل لم يحدث أبداً أن وصل الفساد ، أو حتى شبهة الفساد إلى القضاة و لا إلى طبقة العلماء والفقهاء في مرحلة الملك العاض إطلاقاً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بل على العكس تماماً ، كان العلماء و الفقهاء في تلك المرحلة هم صمام الأمان الذي حافظ على هوية الأمة في أوقات المحن ، وهم الذين كانوا دائماً يصححون اتجاه بوصلة الأمة كلما أوشك أن ينحرف المسار.
لقد شهد الملك العاض بروز كبار علماء الأمة و فقهاءها كأئمة المذاهب الأربعة ( الشافعي و ابو حنيفة و المالكي و الإمام احمد بن حنبل ) وكبار المحدثين و المفسرين كالبخاري و مسلم و غيرهم ، و مجددي علوم الدين كالغزالي و شيخ الإسلام ابن تيمية و غيرهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذن ؛ لم يبق كما قلت إلا زمننا هذا ، مرحلة الملك الجبري .
الرسول عليه الصلاة و السلام يشير بإصبعه إلى هذا الزمان ، إلى عصرنا الراهن الذي نعيشه الآن ، إلى قرن الشيطان
فهذا التحالف الرباعي الفاسد لم يظهر للوجود إلا في مرحلة الحكم الجبري فقط.
و هو يعطي أمر وتوجيه نبوي مباشر لنا نحن بالذات ، لأننا نحن الذين أدركنا هذا الزمان
" فمن أدرك ذلك الزمان منكم فلا يكونن لهم جابياً ولا عريفاً ولا شرطياً.. "
أرجو أن يسمع هذا الحديث جميع المنتسبين إلى وزارت الداخلية و الإعلام و القضاء و غيرها من أجهزة الحكم الجبري في مصر و سوريا و الأردن و العراق و المغرب و بقية البلدان العربية
فكلمة أنا عبد مأمور لن تنفعكم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:
* " إنه سيكون بعدي أمراء من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه و ليس بوارد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض "
/صحيح الترمذي / - /سنن النسائي /
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و قال أيضا في حديث آخر :
* "سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد على الحوض."
/ حديث مرفوع ، مسند الإمام أحمد/
* و عن كعب بن عجرة أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال:
" أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد عليّ الحوض
ومن غشي أبوابهم ، أو لم يغش ، فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض
يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار
يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به"
/ الترمذي ، حديث حسن غريب ، وله شواهد /
(ننوه هنا: ان الدكتور نور قال ادا
دخل شخص الى السلك العسكري او دخل في موساسات الداخليه ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعينهم على ظلمهم لا باس في ذالك. لان الحديث قال فلا تكن لهم
لهم هم الامراءوالاخريين ومن صدقهم في كذبهم واعانهم على ظلمهم.
اما اذا دخلت ولم تصدقهم بكذبهم ولم
تعينهم على ظلمهم وساعدت المسلمين والمجاهدين عندها كن شرطيا او
خازنا الى اخره...
(وننوه هنا!:
ان الدكتور لم يفتي بجواز الدخول معهم ابداء وهدف هذا السلسله هيا اظهار الحق امامك والاحاديث المعتم عليها ثم انت تختالا ما تريد استخر الله في كل شي عانك الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و أستطيع أيضاً و بكل ثقة أن أقول أن جميع الأحاديث النبوية التي تتحدث عن فساد العلماء و الفقهاء آخر الزمان و تحالفهم مع الحكام الجبابرة و الأمراء الظلمة يجب أن تنزلوها فوراً - أو تسقطوها بشكل أوتوماتيكي - على مرحلة الملك الجبري فقط لا غير
لأن فساد العلماء هو ظاهرة أساسية من ظواهر الحكم الجبري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يبعث الله أمراء كذبة ، و وزراء وأعوان خونة ، وعرفاء ظلمة ، وقراء فسقة ، سيماهم سيما الرهبان وقلوبهم أنتن من الجيف ، أهواؤهم مختلفة ، فيفتح لله لهم فتنة غبراء مظلمة فيتهاوكون فيها
والذي نفس محمد بيده لينقضن الإسلام عروة عروة حتى لا يقال.. الله.. الله.. في الأرض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و في حديث آخر يصف الرسول الله صلى الله عليه و سلم بشكل واضح و ساطع حال علماء السلطان في مرحلة الملك الجبري الذين يبعيون الدين بالدنيا :
* يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين ، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من العسل و قلوبهم قلوب الذئاب .
يقول الله عز وجل: أبيَّ يغترون ؟! أم عليَّ يجترئون ؟!
فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم حيران.
/ رواه الترمذي /
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في هذان الحديثان يشير رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى نفاق ( رجال الدين ) في مرحلة الملك الجبري فهم يظهرون التقوى و الورع و الزهد في الدنيا (سيماهم سيما الرهبان) لكن قلوبهم نتنة و عفنة و خبيثة و يصفها النبي بعبارة بليغة و قاسية جداً ( أنتن من الجيف )
وهل توجد على الأرض كلها رائحة كريهة و مقززة أكثر من رائحة الجيف ؟
و الرسول -صلى الله عليه وسلم - يشير إلى اختلاف أهوائهم ، من بلد إلى بلد ومن وقت إلى وقت
" أهواؤهم مختلفة "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فالفتوى صارت أشبه ببرنامج ما يطلبه الجمهور ، أو ما يطلبه الحكام .
الشيخ منهم يصدر فتوى بحرمة الخروج على الحاكم الظالم في بلد ما مثلاً ، و في اليوم التالي فتوى بوجوب الخروج على الحاكم في بلد آخر .
هناك مشايخ مثلاً كانت ضد الإطاحة بمبارك ، لكنها باركت عزل مرسي والخروج عليه ، ثم عادت تحرم الخروج على السيسي
و شيخ آخر كان ضد الخروج على الحاكم في البحرين أو الأردن و لكنه معه في سوريا أو ليبيا
وشيخ ثالث كان ضد الخروج على الحاكم في سوريا و العراق و لكنه معه في السعودية
رغم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يميز مطلقاً بين حاكم و آخر من حكام مرحلة الملك الجبري ، ووضعهم جميعاً في سلة واحدة
من أجل ذلك ستدهم هؤلاء العلماء فتنة غبراء مظلمة ستفضحهم و تجعلهم يتهاوكون فيها تهاوك اليهود الظلمة
فما هي هذه الفتنة الفاضحة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الفتنة التي تجعل الحليم حيراناً ليست إلا فتنة الدهيماء التي ستحدث في نهاية المرحلة الجبرية و ستقضي على الملك الجبري وجميع أركانه من فقهاء وعلماء كذبة و أمراء ظلمة ، و وزراء فسقة و قضاة خونة
لأن الرسول - صلى الله عليه و سلم - نهى بشكل واضح و قاطع من موالاة هؤلاء الحكام الظلمة ولو بشطر كلمة
بل وتبرأ من أي مسلم يفعل ذلك بعبارات واضحة و ساطعة و خطيرة جداً ، تصل إلى حد أن هذا (المسلم ) سيفقد إسلامه مباشرة و سيحرم من شفاعة النبي في الآخرة ولن يرد على النبي في حوض الجنة.
فهل هناك أشد و أخطر من هذا التحذير النبوي ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها و يحدثون البدع قال ابن مسعود : فكيف أصنع ؟ قال : تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع ؟ لا طاعة لمن عصى الله .
/ تخريج السيوطي/
* إنه سيلي أموركم من بعدي رجال يطفئون السنة و يحدثون بدعة و يؤخرون الصلاة عن مواقيتها . قال ابن مسعود : كيف بي إذا أدركتهم ؟
قال : ليس يا ابن أم عبد طاعة لمن عصى الله . قالها ثلاثا " .
الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 863
* إنه سيلي أموركم بعدي رجال يُـعرّفونكم ما تـُـنكرون و ينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله فلا تضلوا بربكم .
* سيكون أمراء تعرفون و تنكرون فمن نابذهم نجا و من اعتزلهم سلم و من خالطهم هلك .
/ تخريج السيوطي /
* سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد على الحوض.
/ تخريج السيوطي /
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* عن ابن مسعود:
"إن الله لم يبعث نبياُ إلا وله حواريون فيمكث بين أظهرهم ما شاء الله يعمل فيهم بكتاب الله وسنة نبيه فإذا انقرضوا كان من بعدهم أمراء يركبون رؤوس المنابر يقولون ما تعرفون ويعملون ما تنكرون فإذا رأيتم أولئك فحق على كل مؤمن يجاهدهم بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك إسلام"
* عن النعمان بن بشير:
" ألا إنه سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم ( مالأهم : أي ساعدهم و عاونهم ) على ظلمهم فليس مني ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ، ألا وإن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر . هن الباقيات الصالحات
* و روى أبي سعيد الخدري ، وأبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم :
" ليأتين على الناس زمان يكون عليهم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويتظاهرون بحب خيارهم
و يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفاً ولا شرطياً ولا جابياً ولا خازناً "
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و الرسول يستعمل عبارات مختلفة لوصف علماء السلاطين في مرحلة الملك الجبري فتارة يسميهم بالقراء الفسقة أو الفقهاء الكذبة أو خطباء المنابر .
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إنكم اليوم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه من ترك عشر ما يعرف فقد هوى ، و يأتي من بعد زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجا ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و يكرر دائما أنهم أتباع للحكام و الملوك و يفتوهم بما يشتهون
* جاء من علامات اقتراب الساعة في حديث طويل رواه علي بن ابي طالب:
ظهور أمراء فجرة ووزراء كذبة وأمناء خونة و عرفاء ظلمة
وقلت العلماء و الفقهاء وكثرت القراء
وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر
وسب آخر هذه الأمة أولها
وفسدت القلوب وعطلت الحدود
وكثرت الشرط
وصعدت الجهال المنابر
وكثرت خطباء منابركم
وركن علماؤكم إلى ولاتكم فأحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال وأفتوهم بما يشتهون
وباعوا الدين بالدنيا
واتخذوا القرآن مزامير
وتعلم علماؤكم العلم ليجلبوا به دنانيركم ودراهمكم
واتخذتم القرآن تجارة وضيعتم حق الله في أموالكم وصارت أموالكم عند شراركم
ووليت أموركم سفهاؤكم..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* و عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
يأتي على الناس زمان تكون السنَّة فيه بدعة والبدعة فيه سنّة والمعروف منكراً والمنكر معروفاً وذلك إذا تبعوا واقتدوا بالملوك والسلاطين في دنياهم..
/ رواه ابن وضاح /
* وعن أنس رضي الله عنه قال:
قيل: يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
قال : إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم
قلنا: يا رسول الله وما ظهر في الأمم قبلنا ؟
قال: الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في رذالتكم..
/ رواه ابن ماجه./
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا بالنسبة للأمراء الظلمة و الفقهاء الكذبة فماذا عن بقية أركان العصابة ؟
تعليقات
إرسال تعليق