سلسله عمر الامة بعد النبوة في اربع مراحل واربع فتن
لتحميل السلسلة ادخل الرابط التالي
https://www.mediafire.com/download/0m97jw5vkpjqx29
تنوية!!
رابط خاص بسلسة قطار الدهيماء المحطة الشامية
https://noorhak.blogspot.com/search/label/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%20%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%87%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9
سلسلة قطار الدهيماء المحطة الشامية#
__________________
1 قطار الدهيماء
2 الجزء الثاني : المحطة الشامية
3 الجزء الثالث : الطريق إلى دمشق
4 الجزء الرابع : فتح دمشق
5 الجزء الخامس: قطار الدهيماء غنيمه كلب
_______________________
(52) قطار الدهيماء غنيمه كلب
في الأحاديث النبوية التي تتعلق بغنيمة كلب ، دائماً نلاحظ تأكيد عجيب على وجوب قتالهم و الغنيمة منهم .
هناك تفويض نبوي بذلك وهو موجه لكل أمته التي ستدرك ذلك اليوم و ليس فقط أهل الشام
فالمحروم من حرم من غنيمة كلب ، و الخائب الذي لم يشهد يوم كلب ..
وهناك آثار و أحاديث كثيرة أخرى تحث الذين لا يستطيعون قتالهم عسكرياً أن يقاتلوهم و لو بصيحة ، أو بكلمة
أي بحرب إعلامية فاضحة لشرهم و خبثهم .
أليس هذا عجيباً ؟
لكن الأعجب من ذلك هو هذا الحديث الذي رواه أبو هريرة ..
” الْمَحْرُومُ : مَنْ حُرِمَ غَنِيمَةَ كَلْبٍ وَلَوْ عِقَالاً ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتُبَاعُنَّ نِسَاءَهُمْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، حَتَّى تُرَدَّ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسَرٍ يُوجَدُ بِسَاقَهَا ”
ألا تلاحظون شيئاً غريباً في الجملة الثانية من الحديث ؟
الحديث يعيد التأكيد على أن المحروم هم أولئك الذين لم يشاركوا في قتال كلب و يغنموا منهم
ثم يأتي بعد ذلك قسم مغلّظ ، قسم بالله الذي بيده نفس رسول الله
الله و رسوله في جملة قسم واحدة من ثلاث كلمات
و ما أثقله من يمين !
لكن القسم لم ينتهي عند هذا الحد
لتباعنّ :
اللام هي لام التؤكيد و التي تفيد القسم أيضاً :
و النون التي في آخر الجملة هي نون التوكيد الثقيلة (و ليس الخفيفة)
فلم يقل لتباع ، ولم يقل أيضاً : لتباعن ، و إنما لتباعنّ زيادة في التوكيد
و الفعل صاغه النبي عليه الصلاة و السلام في الزمن المضارع و ليس في المستقبل ، أي كأنه يحدث الآن وهو يتحدث ، للتأكيد على أنه واقع لا محالة
فلم يقل و سوف تباع نساءهم ، بل قال لتباعنّ نساءهم على درج دمشق
قسم على قسم ، و تأكيد على تأكيد على تأكيد ….!!!
لماذا يفعل الصادق الأمين ذلك ؟
و لمن يقسم هذا القسم المغلظ ؟
” أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلاً تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي ؟ ”
فقالت قريش: ما جربنا عليك كذباً قط ، فأنت الصادق الأمين .
قريش المشركة في ذلك الوقت شهدت له أنه الصادق الأمين ، و صحابته الأبرار صدقوه في خبر السماء
لم يحتاج النبي عليه الصلاة و السلام إلى يمين ولا إلى لام القسم ، ولا إلى نون التوكيد .
فهل هي رسالة تطمين للجيل الأخير من مسلمي الشام في عصر صناعة الإحباط و اليأس ؟
وهل الأمة تستخف بالدور الشرير لهذه الطائفة من كلب ؟
ومن هم ( بنو كلب ) هؤلاء الذين يحتاجون كل هذا القسم ؟
أخرج السيوطي في حديث يذكر فيه ظهور المهدي عن حذيفة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
” فيقدم الشام (أي المهدي) ، فيذبح السفياني تحت الشجرة التي أغصانها إلى بحيرة طبرية، ويقتل كلباً، فالخائب من خاب يوم كلب ولو بعقال
قال حذيفة: يا رسول الله كيف يحلُّ قتالهم وهو موحّدون؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا حذيفة هم يومئذٍ على ردّة ، يزعمون أن الخمر حلال ، ولا يصلّون ”
و ذكر القرطبي في باب : المهدي و علامة خروجه ، و قتال السفياني
” فيخرج المهدي و من معه من المسلمين من مكة إلى الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني و كل من معه من كلب ثم يتبدد جيشه ثم يقتل عروة السفياني على أعلى شجرة عند بحيرة طبرية ، و الخائب من خاب يومئذ من قتال كلب و لو بكلمة أو بتكبيرة أو بصيحة ”
فيروى عن حذيفة أنه قال : قلت يا رسول الله : كيف يحل قتلهم و هم مسلمون موحدون ؟
فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إنما إيمانهم على ردة لأنهم خوارج و يقولون برأيهم إن الخمر حلال ، و مع ذلك إنهم يحاربون الله
فالطائفة التي ستقاتل تحت راية السفياني من كلب :
1- ليسوا موحدين و إنما مشركين
2- وخوارج : أي لا يقتلون إلا أهل الإسلام و يحتفظون ( بحق الرد ) تجاه أهل الأوثان ..
3- واهم طقوس عقيدتهم هو عدم الصلاة ، و تحليل الخمر، ومحاربة منهج الله
فمن هي الطائفة المشهور أتباعها بمعاقرة الخمر ، و تقديس هذا الرجس الذي من عمل الشيطان ؟
من هم أولئك الذين لديهم فوبيا من الصلاة لله ، و يمنعونها منعاً باتاً في جيشهم ؟
أي بطن من بطون قبيلة كلب ؟
قبل الإسلام كانت لقبيلة كلب صلات وثيقة بقريش في مكة ، و كان بعضهم نصرانياً و البعض الآخر وثنياً ، و مركز ثقلهم في دومة الجندل شمال الجزيرة العربية على تخوم الشام ، فقد كانت كلب تسيطر على جميع الطرق المؤدية للشام ، وبتحالف قريش مع قبيلة كلب كانت قوافلهم تسير من و إلى الشام في رحلة الصيف ، و لا يتعرض لها أحد
و بعد غزوة تبوك كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم عقود الذمة مع نصارى كلب في دومة الجندل ، ودخل بعضهم بالإسلام ، وبقي بعضهم على النصرانية و دفع الجزية ، فيما أبطن البعض الآخر الشرك و أظهر الإسلام .
و بعد فتح الشام والعراق في العهد الراشدي ، بدأت تنتشر كلب باتجاه الشام .
ثم أحيا الأمويون التحالف القديم مع قبيلة كلب حتى صارت أقوى قبيلة في العصر الأموي.
حيث توثق التحالف بين كلب ومعاوية ، وبسيوفهم استطاع أن يفرض ملكه العاض بعد ذلك .
تزوج معاوية عندما كان والياً على الشام في خلافة عمر بن الخطاب من ميسون بنت بحدل الكلبى أشهر زعيم لقبيلة كلب وأنجب منها ابنه يزيد.
و المعروف تاريخياً أن ميسون بقيت على ديانتها النصرانية و لم تعتنق الإسلام و عاشت في دمشق فترة قصيرة
وقصتها معروفه فقد نقلها معاويه من البادية واسكنها قصراً منيفاً في دمشق وعلى الرغم من كل ماهيأ لها من أسباب النعيم من مأكل وملبس شفاف ، فإنها لم تهوى معاوية ، و لا دمشق ، و ظلت تحن إلى دومة الجندل في البادية ، فألحقها معاوية بأهلها مع ابنها الرضيع يزيد بعد أن سمعها تنشد هذه الأبيات :
للبس عباءهٍ وتقر عينٌ ***** أحبُ إلي من لبس الشفوف
وبيتاً تخفق الرياحُ به ***** أحبُ إليّ من قصر مُـنيف
فتربى يزيد هناك في بيت نصراني مع أخواله بني كلب
و شأن يزيد الذي رباه النصارى و الباطنيون هو شأن معظم أبناء الحكام الجبريين العرب الحاليين الذين يرسلهم آباءهم أصحاب الفخامة و السمو إلى بلاد الخواجات في أوربا و أمريكا منذ نعومة أظفارهم ليتم غسل أدمغتهم ، و يعيشون في حالة انفصال عن بيئتهم و مجتمعهم الإسلامي . ثم تنهمر كوارثهم على البلاد و العباد عندما يرثون المناصب التي تنتظرهم فور عودتهم
و عندما شب يزيد استدعاه والده معاوية إلى مقر الخلافة في دمشق و أخذ له البيعة بولاية العهد في انتهاك لمبدأ الشورى ، ولاسيما بعد أن توفي الحسن بن علي رضي الله عنه ، و الذي يقال أنه مات مسموماً .
وكان من المفترض بموجب الصلح بين الطائفتين العظيمتين من المسلمين الذي قام به سيدنا الحسن أن يكون الحسن رضي الله عنه هو الخليفة بعد وفاة معاوية .
لكن وفاة الحسن جعلت الأمور تؤول إلى يزيد الذي عض على الملك بعد وفاة أبيه معاويه سنة 60 هـ
وكان من وزراء يزيد : خاله حسان بن مالك بن بحدل الكلبي ، وآخرون غيره من كلب كانوا في الجيش و الدواوين
وقد صاهرهم أيضاً مروان بن الحكم الذي كان الكاتب في ديوان أمير المؤمنين عثمان بن عفان عندما اندلعت الفتنة الأولى الأحلاس ، و اتهمه بعض المتمردين بتزوير الخطابات و ختمها بختم عثمان و علي و توجيه الأحداث
فرفض سيدنا عثمان رضي الله عنه الذي هو الآخر أموي تسلميه للمتمردين خشية أن يقتلوه
ثم صار مروان والياً على المدينة في عهد معاوية و يزيد ، و بعد مقتل الحسين في كربلاء في عهد يزيد جرت أحداث المدينة المشهورة و حوصر مروان في دار الولاية مع سائر بني أمية من قبل الموالين لعبد الله بن الزبير و الناس المتعاطفة مع مقتل الحسين ، فاجتاح يزيد المدينة من منطقة الحرة و حرر عميد عائلة آل أمية في ذلك الوقت مروان بن الحكم .
و بعد وفاة يزيد انتزع مروان الملك اتنزاعاً من عبد الله بن الزبير الذي سبق و بايعته معظم الأمصار بالخلافة ماعدا جزء من الشام .
لكن مروان باعتباره وريث البيت الأموي طالب بالحكم لنفسه ، و جيّش الجيوش باتجاه عبد الله بن الزبير المعتصم في مكة و الحرم ، و حدث قتال عنيف بين قبيلة قيس الموالية لعبد الله بن الزبير ، وكلب الموالية للأمويين ، و انتصر الأمويين بمساعدة كلب في معركة مرج راهط ، وقتلت قيس مقتله عظيمة
كما أن أم مروان بن الحكم كلبيه أيضاً ، أي هو الآخر أخواله من كلب ، فأمه هي ليلى بنت زبان الذي ينتهي نسبه عند كلب بن وبره
ثم كُسرت شوكة كلب مع سقوط الدولة الأموية و انتقال الملك العاض إلى السلالة العباسية
لكن استمر العداء القبلي بين قبيلتي كلب و قيس بعد ذلك ، و اندلعت بينهما حروب قبلية متعددة في فترات تاريخية متباعدة حتى التاريخ القريب
وفي عصرنا الحالي تتواجد قبيلة كلب جغرافياً اليوم في المناطق التالية :
المنطقة الأولى هي في الجزيرة العربية ، في موطنهم الأصلي ، في منطقة التقاء بادية الشام مع منطقة الجوف.
أي في شمال الجزيرة العربية ، و في جنوب شرق الأردن من بلاد الشام .
ولا تزال مدينة دومة الجندل الجميلة و العريقة في شمال المملكة العربية السعودية هي عاصمتهم التاريخية
و أكبر العشائر الكلبية هي قبيلة الشرارات ، وقبيلة السرحاني و غيرهما
و هؤلاء جميعاً هم من المسلمين السنة ، و طيبون و يغلب عليهم الفقر ، و الحياة البدوية
المنطقة الثانية هي في دولة الإمارات فعائلة آل نهيان في أبو ظبي ، وآل مكتوم في دبي كلاهما تعودان إلى قبيلة كلب
ويقول البعض في محاولتهم لتفسير سياسة الإمارات العدائية للحركات الإسلامية ، وتعاطفها مع النظام السوري وتبييض أموال الشعب السوري المسروقة ، أن العائلتين هما من بقايا الاسماعليين القرامطة في منطقة الخليج – تلك الحركة الباطنية الشيعية التي قتلت المسلمين في مكة و سرقت الحجر الأسود و نقلته إلى البحرين ـ لكن لا يوجد من ناحية الأنساب ما يؤكد أو ينفي ذلك
فالإمارات لا يوجد لها أي تاريخ مدون قبل قرن من الزمان
المنطقة الثالثة من مناطق تواجد قبيلة كلب هو في الجبال المحاذية للساحل الشامي شرق المتوسط ،و تحديدا في قلب منطقة جبال العلويين على الساحل السوري ، ومايجوارهما من ولايتي لواء اسكندرون و اضنة في تركيا ، وهؤلاء غير مسلمين ، ويعتنقون ديانة باطنية هي الديانة النصيرية العلوية ذات التعاليم السرية
حيث لا يسمح لغير العلوي أن يضطلع على تعاليمها …
ويطالب جزء من العلويين في تركيا اليوم باعتبار ديانتهم ديانة خاصة مستقلة عن الاسلام ، فيما يصر العلويون في سوريا لاسباب سياسية ، و كذلك جزء آخر من علويي تركيا على الباطنية ، و الاستمرار بالعيش كدودة طفيلية في جسد الإسلام
الديانة النصيرية هي ديانة وضعية منحرفة عليها الختم الرسمي للشيطان ، و دوّن تعاليمها الأساسية رجل فارسي اسمه ابن نُـصير بوحي و إشراف مباشر من المسيح الدجال ، الذي يصنع عادة القوالب للديانات المنحرفة و يأتي البشر ليصبوا في هذه القوالب التعاليم الباطلة على مراحل ثم تكبر ككرة الثلج .
* وهذه العبارة ليس فيها أي مبالغة أو غلو أو تحيز ، إنها عبارة مضبوطة بدقة بحقائق علمية و أعني كل حرف فيها ، و ستفهمون ذلك عندما نصل إلى فتنة المسيح الدجال .
لكن لا تستعجلوا الاستنتاج ، أحفظوها الآن هكذا فقط ، و طالبوني بالدليل عندما نصل إلى فتنة الدجال .
أهم تعاليم الديانة النصيرية هو تأليه علي بن أبي طالب ، حيث يؤمن العلويون بحلول الإله بجسد البشر و يزعمون أن اللاهوت حل في الناسوت
لذلك يعتبر العلويون علي بن أبي طالب هو رب العالمين المجسد ، و يعتبرون الخارجي عبد الرحمن بن ملجم الذي قتل الإمام علي رجلا صالحا لأنه حرر اللاهوت من الناسوت
و لا يؤمن النصيريون بوجود يوم القيامة و الحساب ، إنما سلسلة غير متناهية من تقمص الأرواح و تناسخها بعد الموت ، أي انتقال الأرواح من جسد إلى جسد ، بما فيها أجساد الحيوانات و الحشرات
ومن التعاليم الغريبة للديانة النصيرية هو البناء الهرمي للناس و المجتمع فالناس عندهم 3 مستويات:
في قمة الهرم هناك السادة الأحرار وهم النصيريون العلويون المتنورون و الذين اضطلعوا على التعاليم الباطنية للديانة و كشفت لهم الأسرار ، وفي الطبقة المتوسطة من الهرم هناك العبيد وهم عامة النصيريين العلويين الذين يجهلون الأسرار الكهنوتية ، ولاسيما نساءهم اللواتي لا يسمح لهن عادة بمعرفة نوع معين من الأسرار
وفي قاع الهرم هناك بقية الناس وهم عبيد العبيد وهؤلاء عدة درجات أو دركات و يأتي المسلمون السنة عندهم في الدرك الأسفل من تلك الدركات .
فالديانة النصيرية بطبيعتها تعادي المسلمين السنة بغض النظر عن وجود صراع سياسي أو لا ، ويعتبرونهم – حسب ما جاء في كتبهم السرية – خلقوا كي يكونوا عبيد العبيد ، ولديهم منظومة أخلاقية منحطة و شاذة تبيح الغش و الكذب و السرقة و التعذيب و إلحاق الأذى بالأغيار وتعتبر ذلك من مكارم الأخلاق
للمزيد اقرءوا: الباكورة السليمانية ، الهداية الكبرى للخصيبي ، و الأسس وهي كتب تكشف بعض التعاليم السرية للديانة .
الركن الثالث الغريب في العقيدة النصيرية هو عدم الصلاة ، وتكاد تكون الديانة الوحيدة في العالم التي لا يوجد فيها شعائر صلاة ، و النصيريون كذلك لا يغتسلون من الجنابة
وعندما استولى النصيريون على كافة أجهزة الدولة السورية و مؤسساتها من الجيش و الشرطة ، في نهاية الستينات من القرن العشرين ، فرضوا حظراً صارماً على إقامة الصلاة
جميع السوريون الذين أدوا خدمة العلم الإلزامية في الجيش السوري يعرفون أن الجريمة التي لا تغتفر هناك أن يتم ضبطك متلبساً و أنت ترتكب جريمة الصلاة لله ، و ستكون عقوبتك أكبر لو كانت صلاة جماعة .
عند ذلك لن يحتفظ الجيش السوري ( بحق الرد )
الركن الرابع في الديانة النصيرية هو ادعاء أن الخمر حلال ، بل وصل بهم الغلو إلى تقديس الخمر
وهناك تعاليم سرية غريبة أخرى أهمها انتظار مجيء ملك أعور العين في آخر الزمان كي يقيم لهم دولة قوية تستعبد جميع أعدائهم
ليس جميع النصيريين العلويين من قبيلة كلب فهم ينتمون إلى عشائر عربية شتى ، لكن العشيرة الكلبية هي أكبر العشائر النصيرية و المهيمنة عليهم ، و يتفرع عنها عدة فروع كالرشاونة والرسالنة والنواصرة والجلقية والقراطلة
و عائلة مخلوف (أخوال بشار الأسد ) هي من العشيرة الكلبيه العلويه
كما أن حافظ أسد نفسه على الأرجح هو أيضاً من كلب .
أما بشار ابن أنيسة فنسبه من ناحية الأب مشكوك به ، لكن من المؤكد أن أخواله من كلب .
كان النصيريون مهمشون أيام الدولة العثمانية ، و لم تكن تعتبرهم من المسلمين ، بل ولا من أهل الذمة أيضاً ، وكان هناك فتوى من مفتي الباب العالي بعدم قبول شهادة النصيري في المحاكم العثمانية في فترة من الفترات ، ليس فقط للسمعة السيئة التي كانت تلاحقهم ، وإنما بسبب أن الديانة النصيرية تكاد تكون الديانة الوحيدة في العالم التي تعتبر الباطنية ( الكذب و الغش) من الفضائل
بعد الانتداب الفرنسي على سوريا قامت فرنسا باحتضانهم و أطلقت عليهم اسماً جديداً هو العلويين ، و هو اسم يُـسهّل عملية تسللهم إلى الإسلام من البوابة الشيعية
و فُـتحت لهم أبواب التطوع في الجيش و الشرطة و القضاء
و بعد أن كانت شهادة النصيريين لا تقبل في المحاكم حتى في موضوع سرقة دجاجة ، صاروا فجأة في الزمن الذي يُـؤتمن فيه الخائن ، و يُـخوَّن فيه الأمين ..و يُـصدَّق فيه الكاذب ، ويُـكذَّب الصادق هم الأمناء على أهم أجهزة الدولة السيادية ، وقضاياها المصيرية
ـ
ولم تمضي بضعة عقود حتى صار حافظ أسد هو زعيم القوم في الشام
في زمن الحكم الجبري الذي يكون فيه زعيم القوم أرذلهم ، و يسود القبيلة فاسقها كما أخبرنا رسول لله صلى الله عليه و سلم الذي قال:
” من أشراط الساعة أن يملك من ليس أهل أن يملك ويرفع الوضيع ويوضع الرفيع ”
و قد رأينا سابقاً الدور التاريخي الذي لعبه النصيريون ضد الأمة من التحالف العسكري المباشر مع أي عدو أو غازي خارجي لبلادنا
بدءاً بالحملات الصليبية التي ما كان للفرنجة أن يكون لهم موطئ قدم على البر الشامي لولا خيانة النصيريين و تسليمهم مدينة أنطاكية لهم ، وبقي الفرنجة في المشرق قرنان من الزمان أُنهكت فيهما الأمة و استنزفت طاقاتها وتوقفت الفتوحات و الدعوة و الإبداع الحضاري .
ثم تحالفوا بعد ذلك مع الاجتياح المغولي الهمجي
و أحبطوا حملة السلطان العثماني لإنقاذ مسلمي الأندلس من التعذيب بمحاكم التفتيش الفظيعة ومن التنصير الإجباري ، فضاعت الأندلس للأبد
وتعاونوا كذلك مع المستعمر الفرنسي ، وباعوا الجولان إلى إسرائيل ، وبقية سوريا إلى إيران و روسيا
و قتلوا من المسلمين ما لم يقتله أي عدو آخر
إذن ، غنيمة كلب ستكون من النصيريين العلويين ، الذين حكموا سوريا طوال نصف القرن الماضي ، لأن حركة السفياني ستتيح لهم الفرصة للإنتقام و استعادة دمشق مرة أخرى ؟
لكن ما هو الخطأ الاستراتيجي الذي سيرتكبه الهاشمي بعد فتح دمشق ؟
قبل أن أكون متأمل في التاريخ و باحث في علم آخر الزمان ، وقبل أن أكون كاتب و مفكر في التاريخ السياسي
أنا طبيب قبل كل شيء ، والطبيب يشخص الأمراض و يحاربها
والذين يفهمون اللغة الطبية سيفهمون الفرق في محاربة الجراثيم بين كلمة تنظيف ، وتطهير ، وتعقيم
فالنظافة شيء ، و الطهارة شيء ، و العقامة شيء آخر
التنظيف يقلل أعداد الجراثيم لكن لا يقضي عليها نهائياً ، أما التطهير فهو يقضي على جميع الجراثيم لكنه لا يقضي على أبواغها التي تبقى في حالة كمون و لفترات طويلة حتى تتاح لها الفرصة المناسبة أو تتغير الظروف البيئية عند ذلك تنتش الأبواغ من جديد وتتحول إلى جراثيم تبدأ بالتكاثر من جديد
أما التعقيم (و الكلمة مشتقة من العقم) ، فهو يقضي نهائياً على الجراثيم و على أبواغها.
الخطأ الذي سيرتكبه الهاشمي في فتح دمشق هو في هذه العبارة التي يشير إليها النبي : ترفع عنهم الرحمة 3 ساعات.
3 ساعات فقط …!
هذه ليست مدة كافية للتعقيم ، بل و ليست كافية للتطهير أيضاً ، هي مجرد حملة تنظيف
طريقة التعامل مع الخطر الاستراتيجي لهذه الجراثيم الباطنية على الأمة الإسلامية هو ليس سياسة الإحتواء التي أثبتت فشلها طوال ألف سنة من عمر الأمة و لم تجلب لنا إلا الكارثة عقب الكارثة ، وليس التنظيف و كسر شوكة النصيرين أو إعادة توطنيهم في مواقع جغرافية اقل حساسية
و ليس أيضا التطهير ، أي القضاء على الأصناف الممرضة و الخبيثة منهم ، و عدم المساس بالبيئة الحاضنة لهم
لا ، هذا كله خطأ استراتيجي عظيم
كطبيب – ووصفتي ليست مقدمة للسوريين فقط و إنما لكل مسلم على وجه الأرض – المطلوب هو التعقيم
إن تقاعس الشوام بهذا الواجب فعلى المغاربة أو الهنود أو غيرهم من المسلمين أن يقوموا به
يجب ملاحقتهم فرداً فرداً و القضاء عليهم حتى آخر نطفة
ما سيقوم به الهاشمي بصفته شخصية محبوبة ذات كاريزما أنه سيكسر شوكة النصيريين ، و سيعيد للناس ألفتهم ومحبتهم ، وربما يريد أن يضرب مثلا بالتسامح – مثل صلاح الدين الأيوبي – فيمنح الرحمة إلى مجرمين لا يستحقون الرحمة
الهاشمي لن يطبق العدل ، وإنما سيطبق الرحمة بعد 3 ساعات من التمكين و الانتصار
و الأحاديث تخبرنا أن المهدي و ليس الهاشمي هو الذي سيملئ الأرض عدلاً و قسطاً
ولا يوجد عدل بدون قصاص ، لذلك المهدي هو القادر على التعقيم و ليس الهاشمي الذي قدرته محصورة فقط بالتنظيف و التطهير المحدود .
كي تمتلئ الأرض قسطاً و عدلاً لا بد أن تسبى و تباع على درج دمشق جميع النصيريات اللواتي يرضعن أولادهن الحقد الطائفي و ينفثن الشر في أنفسهم
كي تمتلئ الأرض عدلاً و قسطاً لابد أن تصنع من أشلاء ذكورهم سماداً لتراب الشام التي أصابها التصحر من فسادهم
فاضمحلت الغابات في عهدهم ، وجفت الأنهار لأول مرة في التاريخ ، ووصل بهم الإفساد إلى استجلاب نفايات نووية دفنوها في منطقة القريتين في ريف دمشق
كي تملئ الأرض عدلا و قسطاً ينبغي أن تؤخذ جميع الأموال التي سرقها حرامي مخلوف ، و عائدات النفط و الغاز خلال نصف قرن و التي لم تدخل في الميزانية وتذهب مباشرة إلى جيوب العصابة الكلبية الحاكمة ، يجب أن يؤخذ منهم حتى العقال لأنهم عفّشوا بيوتهم من السطو على بيوت أهل السنة
و لابد أن يوضع شبيحتهم حفاة عراة في أقفاص في حدائق الحيوانات لتسلية أطفالنا الذين اقتلعوا أظافرهم
لابد أن يذوقوا الم المثاقب الكهربائية التي اخترقت جلود خيرة شبابنا ، ويشعروا بألم الجوع و العطش و التشريد.
هذا هو العدل …و أي شيء غير ذلك هو استمرار للظلم .
هل لا زلتم تذكرون نساء القرى السنية حول تلكلخ اللواتي اغتصبن في مساجد القرى المحاصرة و فتح الشبيحة ميكرفونات مئذنة المسجد كي يسمع أولادهن و رجالهن المحاصرين أصواتهن و هن يغتصبن مع قهقهات العربدة الكافرة
هل نسيتم أوراق المصاحف التي مسح بها هؤلاء النصيريون نطافهم القذرة بعد انهاء مهمتهم ؟
لا يمكن أن يملئ المهدي الأرض عدلا و قسطاً دون عقاب و قصاص من المجرمين النصيرين ومن يؤيدهم
يستطيعون الآن طيلة قرن الشيطان ان يحظوا بحصانة نظام ماسوني عالمي يشاركهم نفس الأفكار الباطنية
يستطيع الفيتو الروسي ، و الخبث الامريكي ان يعطيهم وقت إضافي كي يمارسوا انحطاطهم الاخلاقي و ينفثوا شرورهم
أما في زمن الخلافة ، عندما يأتي أمر الله ، والذي نفسي بيده ، لتنقرضنّ هذه الطائفة و سيكون زمن التعقيم
ألم تسألوا أنفسكم لماذا في زمن المهدي لا تترك السماء من قطرها شيئا إلا و صبته مدرارا ، ولا تبقي الأرض من خيرها شيئا إلا و أخرجته ، ولماذا يعم السلام و البركة في أرضنا التي سيرثها المتقون؟
ألا تسألون أنفسكم لماذا تشعرون بضيق القلب عندما تكونون في مجلس فيه أناس خبثاء حل عليهم غضب الله؟
السبب هو أن قلوبنا التي ينظر اليها الله هي مفاعلات لإطلاق الطاقة الأثيرية بنوعيها الإيجابية الخيرة و السلبية الشريرة
و وجود أعداد كبيرة من الأشرار و الخبثاء في مكان ما سيزيد انبعاثات ثاني أوكسيد الشر في الأثير
المؤمن التقي لديه قلب مرهف يشعر بالانقباض بوجوده في بيئة ناسها ذوي قلوبها خبيثة و بالانشراح بوجود اصحاب القلوب الطاهرة
والله سبحانه و تعالى لا ينظر إلا إلى قلوب العباد ، فإن رأى طيبة و طهر أرسل عليهم السماء مدرارا
و إن رأى عكس ذلك عالجهم بالسنين و القحط حتى يعودوا أو يطبع على قلوبهم و يمدهم في طغيانهم و يستدرجهم ثم يأخذهم أخذ عزيز مقتدر
بقاء نصيري واحد على كوكبنا فيه ظلم كبير للإنسانية
فهم مصدر رئيسي لانبعاث الشر الذي يحجب عن قاراتنا غيث السماء
هذا واجب بيئي أيضاً لمكافحة التصحر ، و ستؤيدنا عليه أحزاب الخضر ان فهمت قوانين الله المناخية
المقالة ناقصة لم اتمكن من جمع بقية المقالة نرجو المعذرة
تعليقات
إرسال تعليق